问道幻兽玦《哪吒之魔童闹海》截至目前全球电影票房已超过156亿，排在全球电影票房排行榜的第五位，并且票房金额仍在不断上涨，基本可以预测最终排位应该是保三争一了。

　　哪吒1当时只能算是一部神线现象级的爆火，一方面与作品确实十分优秀密切相关，导演饺子（杨宇）出道作品是一部反战题材的《打，打个大西瓜》，是饺子一个人花费三年时间制作，获奖无数。能看出饺子对作品负责的态度和对观众的诚意。

　　另一方面，哪吒动画正好契合了当代年轻人的心态以及东方大国崛起的契机，两方面因素直接让哪吒2爆火。

　　不过近些年出的不少优秀动画电影，大多是神话题材的，包括吹响国产优秀动画号角的《大圣归来》等，可以预见，饺子后期的作品大概是将哪吒扩展到封神宇宙，甚至可能衔接西游宇宙，将神话题材进行到底。

　　实际上除了神话题材，历史题材的动画同样具有十足的吸引力，追光动画2023年那部

　　艺术创作需要一定的虚构，我们的国产动漫作品被束缚太久了，当年的画王因为北条司一张城市猎人的插画被直接毙掉，导致国产动漫错过了弯道超车的机会。而眼下，国内动漫创作的环境依然不容乐观，反观韩国，动漫创作已大有赶超日本的态势，动漫的繁荣催动了漫改真人电影的发展。比如《与神同行》、《他人即地狱》、《甜蜜家园》、《地狱公使》等，开心麻花拍摄的《独行月球》也是改编自韩国漫画家赵石的同名漫画。

　　某学会更多的关注点是集中在杜甫早年生活在洛阳、李杜第一次相逢在洛阳、“一日三绝”发生在洛阳、高适没参与救郭子仪，其实能理解“洛阳人民的感情被伤害了”。毕竟，口罩后经济时代，前有淄博爆火出圈，大家都希望自己的城市能赶上流量红利。其实我并不反对洛阳某学会发声，不过发律师函，要逼着对方道歉，就大可不必了吧。《长安三万里》其实是在历史基础上，创作出的带有部分虚构内容的动画电影，而非标准的史实纪录片。

　　《长安三万里》能激起大家对真实历史和传统文化的讨论，善莫大焉。电影以老年高适回忆的角度，展现了大唐由极盛转向衰落的过程，不仅涵盖了高适、李白、杜甫、王维、王昌龄、李邕、岑参、贺知章等大批盛唐诗人和48首唐诗，还有乐圣李龟年、草圣张旭、名将哥舒翰和郭子仪等。

　　有网友质疑电影美化高适、丑化李白，甚至怀疑编剧是高家后人。为此老编还专门查了一下，从出品人、制片人、总监到导演，都没有姓高的，编剧「红泥小火炉」其实就是追光的创始人王微。无所谓了，王微以后叫改叫高门王微吧？（王微：你凭啥帮我无所谓？）王微的这个化名来自白居易的《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪 ，能饮一杯无 ？

　　其实我觉得电影能引起关于真实历史的探讨，可能其意义完全不亚于电影本身。大家对击败吐蕃的是严武而非高适、永王之乱、以及高适是否救李白探讨的较多，我就不说了，我简单说说大家不怎么提的，开头出来那个看起来有些威武的公公程监军。

　　按照电影中所说他为了给高力士复仇而杀死了李辅国，那他大概率就是大太监程元振了。唐代宦官集团一直是一支不可忽视的力量，对内掌握禁军，对外充任监军，是唐朝皇帝制衡文武大臣的利器，从高力士、鱼朝恩、李辅国到程元振，李唐王朝的权宦就没断过。李辅国日益骄横，威胁皇权，被唐代宗派刺客杀死，而后程元振顶替李辅国成为了新一代权宦。此人睚眦必报，陷害了很多忠良。尤为可恨的是吐蕃来犯，这厮竟然瞒报，致使吐蕃军占领了长安，唐代宗出逃。唐朝国都六陷天子九逃，这次却是最不应该的一次，程元振堪称首恶。饶是如此，代宗依然不肯斩杀程元振，只是将其削官外放，结果程元振居然化妆成妇人潜逃回长安，企图见到皇帝，再次被任用，后被御史发现弹劾，流放途中被仇家杀死。

　　当然《长安三万里》中，并未言明此人确实是程元振，只说是程公公。而主要剧情，也都是以高适回忆的方式展开，既然是回忆，那只能是一家之言。动画播出后带来热度，其实这时候相关史学工作者和历史爱好者，应该趁此机会给大家科普一波，哪怕互相争论都好。而对于动画本身，我觉得不该一棍子打死，希望国产动漫可以繁荣发展！很期待追光动画的下一部历史题材作品！也希望以后国产动漫除了继续将神话题材发扬光大，也多聚焦历史题材。神话和历史，是一个民族文化的根基。